
Da Thịt Trong Cuộc Chơi - Skin In The Game
Last updated: September 09, 2024 Xem trên toàn màn hình



- 26 Jul 2024
"Khổ tận cam lai" - Làm thế nào để chuyển hóa từ khổ thành sướng? 1860
- 04 Sep 2021
Tào lao là gì? Các bí quyết để tránh tào lao trong giao tiếp 1282
- 04 Aug 2021
Đừng sợ đi chậm, chỉ sợ đứng yên 830
- 28 Apr 2023
Mô hình Why, How, What là gì? 764
- 12 Nov 2024
"Nhân tình thế thái" là gì? "Thời thế" là gì? 736
- 07 Aug 2024
Kỷ nguyên VUCA và TUNA – Cơ hội phát triển và chuyển đổi mạnh mẽ nhờ cuộc cách mạng 4.0 707
- 16 Mar 2022
[INFOGRAPHIC] 32 Thiên kiến nhận thức làm sai lệch quyết định của bạn (Phần I) 661
- 11 May 2021
Khác nhau giữa Padding và Buffer trong quản lý rủi ro dự án 542
- 15 Aug 2024
Kỹ năng thuyết trình với kỹ năng ABC (Accuracy, Brevity, Clarity) 524
- 24 Mar 2021
Hiệu ứng Dunning-Kruger – Ảo tưởng sức mạnh về năng lực của bản thân 449
- 29 Sep 2022
Từ chuyện người ăn xin và chiếc cần câu cá, điều gì là quan trọng nhất: Kiến thức, kỹ năng hay thái độ với cuộc sống 425
- 01 Sep 2022
Thiên kiến xác nhận (Confirmation Bias) có phải là một dạng bảo thủ? 390
- 29 Jul 2020
Câu chuyện mài chiếc rìu trước khi chặt cây: Bài học từ tổng thống vĩ đại nhất của nước Mỹ - Abraham Lincoln 345
- 04 Sep 2020
IQ, EQ hay LQ quan trọng nhất trong thời đại 4.0? 315
- 04 Oct 2023
Authority bias (Thiên kiến uy quyền) là gì? 310
- 16 Mar 2022
[INFOGRAPHIC] 32 thiên kiến nhận thức làm sai lệch quyết định của bạn (Phần II) 305
- 01 May 2022
Có thể xác định vị trí địa lý của địa chỉ IP với độ chính xác đến từng địa chỉ con phố? 302
- 11 Oct 2024
"Kham Nhẫn" Trong Kinh Doanh: Sức Mạnh Của Sự Kiên Nhẫn 296
- 08 Nov 2022
16 phong cách làm việc của người Nhật Bản mà Việt Nam cần học hỏi 290
- 01 Aug 2022
Đỉnh cao ứng xử của kẻ trí tuệ: Nhìn thấu không nói, biết người không bình, hiểu lý không tranh 284
- 01 Aug 2024
Infomercial - Chiến thuật "cô đọng" điều gì đó trong đầu người dùng 263
- 08 Dec 2023
Giải mã bí mật của trò chơi vô hạn và hữu hạn 262
- 11 Sep 2022
Sức mạnh của lời khen 217
- 01 Dec 2022
Quản trị rủi ro trong dự án phần mềm 215
- 08 Dec 2023
Hiệu ứng Barnum là gì? Hiệu ứng Barnum tốt hay xấu? 213
- 04 May 2024
Hiệu ứng FOMO trong phát triển phần mềm 199
- 10 Jul 2021
Chuyên gia chia sẻ các nguyên tắc tư duy sáng tạo hệ thống với tên gọi Systematic Inventive Thinking (SIT) 196
- 04 Sep 2023
Giải mã nhóm tính cách (ISTP - Nhà kỹ thuật) 186
- 22 Jan 2025
Khi ngư dân không thể ra khơi, họ sửa lưới 152
- 01 May 2022
Nghệ thuật quản lý rủi ro của người Nhật - kinh nghiệm cho BrSE 146
- 10 Jul 2021
Padding là gì? Tại sao padding cần thiết cho Project Estimation? 138
- 07 Jan 2025
Phân biệt Proxy, HMA và VPN 122
- 30 Aug 2024
Suy ngẫm: 30 nguyên tắc xử thế trong quan hệ xã hội 117
- 21 Mar 2024
12 triết lý sống tối giản bạn nên biết 106
- 11 Mar 2024
30 câu hỏi về triết lý sống sách vở không dạy 97
- 02 Aug 2024
Tổng hợp các câu nói động lực - chất xúc tác cho sự phát triển bản thân 89
- 15 Sep 2020
Hai câu chuyện về dòng nước - Ao tù hay suối nguồn tươi trẻ? 84
- 09 Apr 2025
10 bẫy thao túng bạn có thể chưa biết 84
Nghĩa: "Da thịt trong cuộc chơi" (skin in the game) có nghĩa là bạn chấp nhận rủi ro của riêng bạn trong cuộc chơi.
Trong cuộc sống, có nhiều người quyết định số phận của người khác mà không phải chịu hậu quả. “Skin in the game” có nghĩa là bạn chấp nhận rủi ro của chính bạn trong cuộc chơi. Nghĩa là những người đưa ra quyết định trong bất kỳ tình huống nào của cuộc sống không bao giờ được cách ly khỏi hậu quả của những quyết định đó. Ví dụ, nếu là thợ sửa máy bay, bạn phải là người ngồi trên chiếc máy bay ấy.
"Skin in the game" cũng là một cụm từ phổ biến được nhà đầu tư huyền thoại Warren Buffett đề cập đến tình huống rằng những nhân sự cấp cao sử dụng tiền của chính họ để mua cổ phiếu trong công ty mà họ đang điều hành.
"Skin in the game" là xương sống trong quản lý rủi ro, nhưng nó cũng là một thế giới quan vô cùng rộng lớn, như Taleb trình bày trong cuốn sách này, áp dụng cho mọi khía cạnh trong cuộc sống. Như Taleb đã nói, “Sự đối xứng của da thịt trong trò chơi là một quy tắc đơn giản cần thiết cho sự công bằng và chính đáng” và “Đừng bao giờ tin bất kỳ ai không có da thịt trong trò chơi. Không có quy tắc này, những kẻ gian sẽ được hưởng lợi, và chúng sẽ chẳng bao giờ ám ảnh về những tội lỗi này”.
Tóm tắt sách "Skin in the Game: Hidden Asymmetries in Daily Life"
(Làn da trong trò chơi: Sự bất đối xứng tiềm ẩn trong cuộc sống hàng ngày)
Về tác giả
Nassim Nicholas Taleb (sinh năm 1960) là một tác giả, học giả, chuyên gia thống kê, và chuyên gia phân tích rủi ro người Mỹ gốc Lebanon. Các công trình của ông tập trung vào các lĩnh vực liên quan đến sự ngẫu nhiên, xác suất, và tính bất định. Cuốn sách Thiên nga Đen (2007) của ông được chào đón nồng nhiệt, và được tạp chí The Sunday Times bình chọn là một trong mười hai cuốn sách có ảnh hưởng nhất thế giới kể từ Thế chiến II.
"Skin in the game" là gì?
Cụm từ “skin in the game” là cụm từ chúng ta thường nghe nhưng hiếm khi dừng lại để thực sự mổ xẻ.
Cuốn sách này tập trung vào việc xác định và sàng lọc kiến thức chuyên môn hời hợt, nhấn mạnh tầm quan trọng của trải nghiệm chân thực so với vẻ bề ngoài đơn thuần. Nó đối lập các khái niệm khác nhau như hành động so với lời nói rẻ tiền, thực hành so với lý thuyết, và cân nhắc về đạo đức so với pháp lý. Tác giả ủng hộ trách nhiệm giải trình và chấp nhận rủi ro trong việc ra quyết định, cho rằng những người không có "da trong trò chơi" (skin in the game) sẽ không ảnh hưởng đến kết quả. Văn bản phê phán bộ máy quan liêu hiện đại và sự mất kết nối giữa những người ra quyết định và hậu quả hành động của họ. Nó nhấn mạnh giá trị của việc học tập thông qua kinh nghiệm, những cạm bẫy của việc chuyên môn hóa (pitfalls of specialization) và sự cần thiết của tính xác thực trong nỗ lực (authenticity in endeavors). Cuối cùng, nó gợi ý rằng tiến bộ xã hội được thúc đẩy bởi một thiểu số sẵn sàng chấp nhận rủi ro, thay vì sự đồng thuận.
Trong cuốn sách thực tế và khơi gợi nhất của mình, một trong những nhà tư tưởng hàng đầu của thời đại chúng ta đã định nghĩa lại ý nghĩa của việc hiểu thế giới, thành công trong nghề nghiệp, đóng góp cho một xã hội công bằng và chính đáng, phát hiện những điều vô nghĩa và gây ảnh hưởng đến người khác. Trích dẫn các ví dụ từ Hammurabi đến Seneca, Antaeus cho đến Donald Trump, tác giả Nassim Nicholas Taleb cho thấy việc sẵn sàng chấp nhận rủi ro của bản thân là một thuộc tính thiết yếu của các anh hùng, các vị thánh và những con người hưng thịnh trong mọi tầng lớp xã hội.
Luôn theo trường phái dễ tiếp cận và mang tính biểu tượng, Taleb thách thức niềm tin lâu đời về giá trị của những người dẫn đầu các cuộc can thiệp quân sự, đầu tư tài chính và truyền bá đức tin tôn giáo. Sau đây là những hiểu biết sâu sắc của ông:
- Vì công bằng xã hội, hãy tập trung vào sự cân bằng và chia sẻ rủi ro. Bạn không thể kiếm lợi nhuận và chuyển rủi ro cho người khác như các chủ ngân hàng và các tập đoàn lớn vẫn làm. Bạn không thể trở nên giàu có nếu không tự chịu rủi ro và trả giá cho những tổn thất của chính mình. Việc ép buộc da thịt trong trò chơi sẽ khắc phục sự bất cân xứng này tốt hơn hàng ngàn luật lệ và quy định.
- Các quy tắc đạo đức không phải là phổ quát. Bạn là thành viên của một nhóm lớn hơn bạn, nhưng nói chung vẫn nhỏ hơn toàn bộ nhân loại.
- Thiểu số, không phải đa số, điều hành thế giới. Thế giới không được điều hành bởi sự đồng thuận mà bởi những nhóm thiểu số cứng đầu áp đặt thị hiếu và đạo đức của họ lên người khác.
- Bạn có thể là một trí thức nhưng vẫn là một kẻ ngốc. “Những kẻ phàm phu có học thức” (educated philistines) đã từng sai lầm về mọi thứ, từ chủ nghĩa Stalin đến Iraq cho đến chế độ ăn kiêng low-carb.
- Hãy cẩn thận với những giải pháp phức tạp (mà ai đó được trả tiền để tìm ra). Một thanh tạ đơn giản có thể xây dựng cơ bắp tốt hơn những chiếc máy mới đắt tiền.
- Tôn giáo đích thực đến từ sự cam kết, không chỉ là đức tin. Mức độ tin tưởng vào một điều gì đó chỉ được thể hiện qua việc bạn sẵn sàng mạo hiểm vì nó.
